Canal Encuentro
Historia de un país Encuentro
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Pueblos Originarios
¿De dónde venimos los argentinos? Pese a los mitos y prejuicios, la Argentina es mestiza. Nos acercamos a la mirada y a la voz de los pueblos originarios, en toda su diversidad y riqueza, para reconocer en nuestro país una sociedad multicultural y establecer el protagonismo pasado y actual de los primeros habitantes de este suelo. Pueblos como el tehuelche, el mapuche, el toba, el selk’nam, el mbya guaraní y muchos otros toman la palabra, cuentan su situación y comparten su pensamiento. Pasado, presente y futuro de pueblos que constituyen también la identidad nacional.
Género: Documental
Temporadas disponibles para la lista emisión
- Pueblos originarios III
- 1 - Pueblos del Gran Chaco - Parte ICon Audiodescripción
- 2 - Pueblos del Gran Chaco - Parte IICon Audiodescripción
- 3 - Nivaclé/chulupí: Recuerdos de guerraCon Audiodescripción
- 4 - Pilagá: Bañado La EstrellaCon Audiodescripción
- 5 - Pilagá: La matanza de Rincón BombaCon Audiodescripción
- 6 - Tonocoté: La huellaCon Audiodescripción
- 7 - Vilela: Pueblo en tránsitoCon Audiodescripción
- 8 - Chorote: Entre brujos y diosesCon Audiodescripción
- 9 - Chorote: Nuevas raícesCon Audiodescripción
- 10 - Mocoví: CaminoCon Audiodescripción
- 11 - Mocoví: EspacioCon Audiodescripción
- 12 - Wichí: Nuestras tierrasCon Audiodescripción
- 13 - Wichí: Hijos de TokwajCon Audiodescripción
- 14 - Wichí: Culturas distantesCon Audiodescripción
- Pueblos originarios II
- Pueblos originarios
Los Guaraníes
“En ese pasado, los tehuelches eran nómades y circulaban por toda la provincia. Se movían según las estaciones, siguiendo a los animales de caza. En una época del año se instalaban cerca de la cordillera, en los cerrados bosques de la región del cerro El Chaltén” , nos cuenta el director en una entrevista.
“Se desplazaban siempre en grupos, como clanes. No había líderes. Antiguamente, un integrante del grupo se iba y nadie le decía nada. Luego podía volver. Eran muy libres. Cada familia tenía autonomía en relación a la comunidad. Y la figura del cacique era más bien simbólica. Se movían del Atlántico al Pacífico con sus toldos que eran unos cueros con cuatro palotes que los armaban y desarmaban con rapidez. Ahora, imaginemos que de la noche a la mañana les dicen a ustedes que tienen que vivir, quietos, encerrados en una reserva. Es como morir en vida.”
La raíz del viento obtuvo el Primer premio al mejor documental nacional y Mención al mejor tratamiento audiovisual del Festival Internacional de cine y video documental 2002.
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La vida Según Galeano:
Eduardo Galeano recorre un mundo que tiene el ombligo en la espalda, la izquierda en la derecha y la cabeza en los pies. Según el escritor, se trata de historias del universo tal cual es, un famoso mundo del revés que premia al distinto.
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